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　　见到吴天一，是在青海玉树地震灾区，忙碌的救援现场，活跃着他清瘦的身影。50多年来，这位塔吉克族学者几乎攀越了世界屋脊的每一座峰峦，从青春韶华，到银发疏落，他用一腔热血和自身健康，填补了高原医学领域空白，构筑出高原生存安全的科学体系。即使在75岁的高龄，他依然在为这片雪域高原无私奉献。
　　吴天一，上世纪30年代出生在新疆伊犁一个塔吉克族知识分子家庭，1950年以优异的成绩考入中国医科大学，毕业后加入中国人民志愿军在朝鲜平壤医院工作。1958年，他响应祖国号召来到青海，投身于支援西部建设的热潮之中。
　　初到青海，吴天一惊叹于雪域高原的美丽，但他很快感觉到了心慌、胸闷、心痛等高原反应。他目睹了很多踏入青藏高原的建设者因不适应高原环境而相继病倒甚至献出生命的事例。
　　当时国内对高原病还认识不清，在接诊了大量不同类型的患者后，吴天一认识到这是高原环境的特发性疾病，在我国医学研究领域尚属空白。吴天一决心以此为研究目标，缩短我国与国际高原医学研究间的差距。
　　“古老而神秘的青藏高原风景优美、物藏丰富，但低氧、低压的恶劣环境阻碍着人类开发高原的步伐，也时刻威胁着青藏高原居民的生命健康和安全，这是我矢志研究高原医学的动因。”吴天一说。
　　他连续12年对青藏高原广大地区不同海拔、不同民族的5万余人作了高原病调查，并计算出高原病在青藏高原居民中的发病率约为2.5％。在调查途中，他几次被湍急的河水冲走，遭遇多次车祸，有过7次骨折。1990年，吴天一冒着随时可能出现的雪崩和跌下深谷的危险，攀登到海拔5620米的“生命禁区”，在体力虚弱和严重缺氧的情况下，建立起临时高山实验室。
　　20世纪80年代，国外一些学者在对居住在印度、尼泊尔境内的舍巴人适应高原情况进行考察之后，片面地推断出所谓的藏族高原适应理论，多年来在国际论坛上大谈特谈。而吴天一却通过不断的对比研究，提出了两种生物学适应途径的观点，即器官水平功能适应和细胞水平组织适应，并经多年调查研究得出结论，藏族已从整体、器官、细胞和分子水平上，建立起完善的整体适应机制。他们研究揭开了藏族适应高原低氧之谜，为人类适应高原提供了理想的生物学模式。这一重大发现，立即在国际医学界引起强烈反响，纠正了一度在国际论坛上流行的片面、主观臆断的“藏族适应”学说。
　　吴天一还对各型高原病开展了流行学、临床学及病理生理的研究，掌握其分布及规律，确立了我国统一的命名、分型和诊断标准，提出了发病机理的关键。
　　2001年，青藏铁路开建，其中76％的工程必须在海拔4000米以上的地区完成，数万劳动大军将常年在高海拔地区作业。吴天一将多年集研究和治疗为一体的成果应用到青藏铁路建设中。他为建设者撰写了高原保健书籍，和同行们一起研制抗缺氧药物和保健品，并制定了完善的高原病抢救措施，从而为建设者们铺就了保证健康的“绿色通道”。本文转载自www.sjclw.net事迹材料网
　　青海玉树地震发生后，当得知高原反应严重威胁救援队员的生命与健康时，已经75岁高龄的吴天一立即奔赴抗震救援一线。到达灾区后，来不及休息，吴天一就立即前往受灾严重的地方了解救援人员的情况。
　　在玉树灾区的5天里，吴天一不顾年事已高，驱车走访了17个抗震救灾工作点，先后走进受灾最重、海拔最高的上拉秀、禅古村、扎西科等地。他爬上废墟，走近挖掘点，进入简陋帐篷，为挖掘部队、消防官兵、医疗队员讲解高原疾病预防知识，现场参与和指导急性高原肺水肿的抢救治疗，发放《高原保健手册》1万册，使救援人员在做好抗震救灾的同时学会保护自己的健康。
　　在玉树灾区，吴天一充分发挥懂藏语的优势，在进行高原病防治工作的同时，深入了解灾区群众的实际困难，对他们进行心理疏导，讲解地震相关知识，并为来自内地的志愿者讲解藏族地区的宗教、风俗、生活习惯和信仰等。
　　玉树高寒缺氧，晚上气温为零下10摄氏度，没有开水喝，没有热饭吃，还有不断发生的余震。面对这些困难，吴天一对大家说：“这是世界最高海拔地区的地震，我们要以高原人的精神战胜高原地震灾害。”
　　多年来，在国际上享有盛誉的吴天一是国外科研机构瞄准的“争取”目标。1980年以来，美国科罗拉多大学多次要他到该校工作，并许以优厚的待遇和科研条件，但吴天一却毅然留在国内。他说：“我相信这句话，‘科学是没有国界的，但科学家是有国界的’。尽管国外的待遇和科研条件比国内优越，但青藏高原哺养了我，我和这里的人民产生了无法割舍的深情。青藏高原有我的事业，是我的家！”
　　

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